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我出生在安徽安庆市郊区的一个穷苦家庭，8岁的时候刚好读一年级，当时是1982年，之前父亲本来是村里面的干部和民兵营长，因奶奶去世的时候为了敬孝道，做了当时认为是迷信的法事而被村里开除了，在父亲摆脱了被开除的阴影和刺激后就带着15岁的姐姐和14岁大哥到河南商丘靠摆摊子买小吃赚钱，母亲边领着我和我二哥读书边种田天大的不幸却在这一年的5月16号在我家降临了。而且这天天上下着蒙蒙细雨，这天中午放学我与我二哥和村庄的几个小孩边戏耍边往家里走，当时家里因为太贫穷，记得当时我脚上穿的还是在镇上的垃圾堆捡的没有后鞋跟的破鞋所以老是摔交，被村庄的小孩老是笑话，我就追着要打他，追到离我家不到200米的时候，我们被凄惨的哭声给愣住了，当我们听到哭声很象我母亲又是从我家方向来的时候，我二哥当时在我后面，我就喊我哥快点我说妈妈在哭呢。我哥马上飞跑过来拉着我就往家飞奔，跑到家门口的时候就看见我家全是人，母亲正在中间嚎啕大哭，我哥俩还没明白是什么事看见母亲哭就跟着哭了，当母亲看见我们满身都是雨水的哥俩就跑过来一手一个抱着我们俩边哭边说：儿子啊你爸爸在商丘去世了，当母亲说我慈祥的父亲去世了，我们母子三人抱在一起伤心的大哭，旁边的人看到这副场面没有一个不落下同情的眼泪，因为我父亲在做干部的时候是我那个地方远近有名的好人，帮助了不知道多少家庭，都说好人不长久。。。可我父亲当年才37岁,老天无眼啊。。。这年的5月20号，父亲的哥哥就是我的二叔从老家把我父亲的遗体和姐姐大哥从河南接回家了,接回家的悲惨场景就不用言语了，我的母亲当时在接受不了父亲去世的事实情况下想一死了之，当母亲充满泪水的双眼看到四个还没长大的孩子又不忍心就这样抛下我们不顾，悲痛之余的母亲就领着我们四个姐弟艰难的生活了，而当时我的母亲才34岁，我也就在受母性教育的环境中这样的长大。。。。。等到我踏入社会4年后才知道我的母亲所承受的痛苦与做为一个女性的伟大......家里的贫穷让我在14岁的时候就坠学务农了，当时只有二哥读书因为我二哥成绩优越老师免费让他读，大哥到煤矿做临时工，姐姐在镇上商店里打工，也许是环境让我的思想比同龄小孩早熟了很多，所以我在14岁的9月实在受不了这样的生活，在这个月的15号早上，家里人都种田去了，我就在母亲装钱的地方，当时里面只有37元我就拿走了里面17元，写了一张：妈妈。哥哥，姐姐，你们不要担心我，我要到大城市出赚钱，等我到了我会给家里写信的，写好这几个字的纸条后连一件衣服都没拿就偷偷的寻找自己的梦想了........至于我离开家以后家里人是怎样的焦急，以及我在背井离乡后所发生的事情是怎样，想起从出家门的哪天到现在这些年的辛酸、坎坷、委屈、等等我无法再按键盘打下去了........！最关键的是现在我让我的家人都过上幸福的生活了，带动了整个家族、亲戚、很多老乡、都富裕了，我已经很知足了，因为我的梦想已经达到了，至于我今后的人生是怎样就顺其自然吧......不管怎样我到今天有这么多的精彩还有什么不满足的呢？。。。呵呵！！就让自己来一个笑容吧！也让我的过去打个包放在心里深处，以后再拿出来慢慢的回忆吧！！！因为我现在要寻找我的幸福港湾了................................................
婚姻应须我们经营，这个话题，我想有过婚姻生活的人体会就更加深刻了。 婚姻是我们社会稳定的基础，婚姻是繁衍后代的主要阵地。随着社会物质文化的高速发展，特别是信息社会的现代化普及，我们传统的婚姻道德底线在不断地受到冲击，这些新文化的出现就直接冲击我们的婚姻，也给我们的生活带来新的问题，新的思考，于是我们的婚姻需要经营，只有这样，我们才能为我们这个社会创造一个比较安定的环境，这是我们每个人必须要承担的责任。 围绕婚姻这个问题，我谈自己三方面的看法： 首先是谈婚姻与爱的问题。特别是爱，就直接对我们的婚姻起着决定性作用。所以我把它放在首位与大家交流。这个话题也是我们每个时代的热点问题，诚然在我们这个物质较为丰富的社会，就显然更加重要了。爱是一个摸不着的事物，它却时刻在影响着我们每一个人的心，甚至影响着我们每个人的意识。特别是对于我们理想中的家庭，爱与婚姻就有了更加密切的联系，于是，对于婚姻的理解，许多人却把爱情的理想归结到建立一个理想的婚姻之上。这一点，我们有许多艺术作品可以见证，就像元杂剧《西厢记》等作品，不但赞扬了美好的爱情，歌颂了为爱情而斗争的人，同样也是我们古人对爱情与婚姻直接探索的见证。所以在某种意义上说，无论我们在我们的婚姻与家庭中扮演什么样的角色，我们都是履行爱情与婚姻的探索者与实践者，我们没有理由回避，多一份思考，也许会对我们的婚姻就多一份思考。 在我们的现实中，离婚或因婚姻问题而导致一些悲剧的产生却成了我们当今社会一种普遍的现象，我们传统的家庭文化在遭受着前所为有的冲击。于是，竟然有的人还说，离婚也是物质文化高度发展的必然结果。这个现象在我们文艺圈与我们的有权有钱的阶层里却似乎很普遍，这样就不难想象我们的有些人确实拿钱当作婚姻的饵料把我们的婚姻与爱游玩于鼓掌之中。所以在这样的游戏规则里我们生活中就不勉要有人做出爱与家庭的牺牲品了。鸟为食亡，人为财死，抱有这样人生信念的婚姻的人，他们婚姻的结果也许就难免要出现问题，如果是这样的人建立起的婚姻，爱就更加需要我们去培植，只有爱的根深了，才能吸取更多的养分，从而来维持家庭维持婚姻。 爱是什么？爱就应当是我们婚姻的土壤，爱就是我们婚姻的源泉！ 对于爱，大家都有自己的看法。而我这里只说明它在我们婚姻、我们家庭中存在的重要性，所以随着家庭的发展，我们所说的爱也在不断地变化。从这个概念角度来看，爱的范围不断地扩展，开始是两个人的爱，后来就出现了孩子，于是爱有生出另一种爱，对孩子的爱---母爱与父爱，爱就变成三个人事情，再有就是对父母的爱等等，这样我们的婚姻其实就是一种爱的扩展。因此当爱的内容在婚姻中逐渐地扩展的时候就需要我们每个人要担负责任了。由此看来，婚姻不是某个人的事情，是一个人的社会责任，能够勇于承担起对婚姻负责的勇气，就是对我们社会负责任最好承诺。 其次我谈婚姻与性的问题。一个婚姻的和谐，性和谐是很重要的，因为我们的人尽管已经变成了一个社会人，但总还有其自然的一部分。所以从这一点而言，我们不能忽视我们婚姻当中关于性的问题。我们的婚姻也有疲惫的时候，特别是在结婚有过一段时间后，我们的婚姻就会出现危机感，于是在困惑的时候，就有人这样来形容我们的婚姻：拉住老婆的手就像左手摸右手。失去了婚姻往日的激情，这可以说是我们婚姻的疲惫，我们都要认真的对待，也应该客观地面对。于是，在这个时候，便出现了我们感情生活的另一个生活——情人。在面对传统的家庭婚姻的时候，我们都站在一个批判的立场看待这个问题。对第三者插足恨之入骨，有些问题也的确是第三者的出现引起的，但我想我们也不能一棍子打死，因为它的出现有着一定的原因。为此，我们就要怎么看待这个第三者，以及这个第三者应当扮演什么角色，这是很重要的，当然，我并不是说我们每个人都会用这样的方式去解决我们婚姻中因疲惫而出现的危机，但我认为这是一个人重要的问题之一。 对于性的认识，我们的教育还有很大的责任。在我们传统的教育中，我们都是依靠那种自然的动物本能来认识性在家庭与婚姻的问题，于是，我们没经过对性问题的完善教育，对自己的性的认识就不充分，有的时候直接靠感觉，这在很大程度上就直接影响着我们择偶的问题。就如《西厢记》中，虽然仅有一笔谈到性的问题，但我觉得那也是那个戏里面对爱情追求完美的必要补充。 第三个问题婚姻与家庭的问题。当我们组建成一个家庭时，我们的婚姻就要对家庭负责，因此婚姻就由两人的事情变成几个人的事情，那婚姻的意识就直接影响着我们的家庭中的成员，包括孩子的学习、孩子的成长、夫妻双方的感受等。于是，这些就需要我们夫妻双方去认真解决，但有一个因素就是要求我们对社会要有强烈的责任感，高度的责任心。我们知道，有的是共性的问题，就如对孩子的教育问题。可有的却是有个性差异的。这也是婚姻所表现出来的最明显的现象，因此当谈到对家庭认识的时候，大家都会异口同声说：每家都有一部难念的经！ 其实，我觉得能够维持我们婚姻的还是这些差异性有着最直接的决定性因素。 总之，细节决定成败，我们的家庭，我们的婚姻又何尝不是这样呢？一句话，一个眼神都有可能危及到我们家庭的稳定性，所以婚姻是我们爱情幸福的指标，无论我们拥有多么丰厚的物质条件，我们都不能去认真经营我们的婚姻，我们就很难断定我们的幸福到底是什么！一家之言，在文章的最后，我还是希望我们生活中每个人在我们的婚姻生活里做一个有责任,懂得珍惜,知足长乐的人！
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